(جمال المصطفى
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم)
عجزَ البيانُ عن الجمالِ السّامي
فتقاطرَ الحرفُ الشّجيُّ الهامي
وتلوّعَت من وَجدِها آهاتُهُ
تحكي لَواعجَ صَدرِ شِعرِ الظّامي
أنّى يُرامُ كمالُكم في قولِنا
والقولُ يعجزُ في ابتداءِ مَرامي
إن قيلَ شمسٌ فالكسوفُ حياؤها
إن بانَ وجهُكَ تختفي بلِثامِ
أو قيلَ بدرٌ فالخسوفُ سِتارُهُ
عن نورِ طلعةِ وجهِكَ البَسّامِ
مِن بَعدِهم جمعُ النّجومُ كأنّها
آثارُ سَيرِكَ في سَما الأجرامِ
يا سيّدي كم ذا يجودُ بحبِّكم
أهلُ الكلامِ فهل يزيدُ كلامي
يا نبعَ وِدٍّ لا يغورُ على المدى
أو غيثَ جودٍ غامرٍ بدوامِ
لو أنّ كلَّ المادحينَ تكلّفوا
فلَغَصَّتِ الأوصافُ بالأقلامِ
وبَكت محابرُ شوقِهم وتناثرَت
وتمسّحَت بالكفِّ والأقدامِ
يا راعيَ الفقراءِ يا أهلَ التّقى
يا كاشفَ الأوجاعِ والأسقامِ
بلّغتَ رحمةَ راحمٍ فرحمتَنا
يا رحمةً بلغَت مع الإتمامِ
علّمتَنا معنى العبودةِ مثلما
علّمتَنا عِزًّا مع الإقدامِ
وزرعتَ بالتّوحيدِ فينا نخلةً
تُؤتي ثمارَ الحبِّ والإلهامِ
ونزعتَ منّا الجاهليةَ جُملةً
ووضعتَ شرعًا حاملًا بعظامِ
يا صاحبَ القلبِ الرّحيمِ فرَبُّنا
قد خَصَّهُ لتَنَزُّلِ الأحكامِ
ودخلتَ مكّةَ ساجدًا مُتَخَشّعًا
وكأنّما تُدعى إلى العلّامِ
ورقعتَ ثوبَكَ والضّعيفَ صَحِبتَهُ
وصفحتَ عمّن غاصَ في الإجرامِ
وتركتَ دِرعَكَ لليهودِ رهينةً
كي يحذرَ المفتونُ بالأوهامِ
ولِتَعلمَ الأجيالُ وجهَ عدوِّها
فالدِّرعُ كان وسيلةَ الإعلامِ
لكنّنا بَدَلَ التّأسّي بالهدى
سِرنا على هديٍ من الأنعامِ
عُدنا لعهدِ الجاهليةِ في العِدا
نَغزو الأُخُوَّةَ في سيوفِ خِصامِ
( لا تَرجعوا بَعدي ) كما قالَ النَّبي
يُ محذِّرًا ومبيّنًا لحَرامِ
يا خَجلةً من صُبحِ وجهِكَ سيّدي
عند التقاءِ النّارِ بالأقوامِ
لا ينفعُ العُذرُ القبيحُ فعذرُنا
أنّا تركنا منهجَ الأفهامِ
صفحًا رسولَ اللهِ عمّا عَمَّنا
فامسَح بفضلِكَ ظُلمةَ الأيّامِ
وادعُ الذي أعطاكَ من رحماتِهِ
لنعودَ خيرَ النّاسِ بالإسلامِ
صلّى عليكَ اللهُ يا خيرَ الورى
ما ناحَتِ الأرحامُ للأرحامِ
صلّى عليكَ اللهُ يا نورَ الهدى
يا فجرَ خيرٍ ضاءَ بالأعلامِ
صلّى عليكَ اللهُ طَهَ كلّما
صلّت لذِكرِكَ مُهجةٌ بسلامِ
مصطفى كردي
