ﺳﻴﺮﺓ ﺫﺍﺗﻴﺔ
ﻷﻧﻚ ﻣﺜﻠﻲ
ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﺗﺠﻮﺩ
ﻭ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﺴﺤﺎﺏ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ
ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻻ ﻳﺨﻴﻔﻨﺎ ﻧﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﻮﻋﻮﺩ
ﻭ ﺍﻟﺮﻋﺪ ﻓﻲ ﺃﺳﻤﺎﻋﻨﺎ ﺃﻃﺮﺍﺏ ﺃﻭ ﻧﺸﻴﺪ
ﺃﻧﻐﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺫﺍﻧﻨﺎ ﻧﻮﺩ ﺃﻥ ﻳﺰﻳﺪ
ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻟﻮ ﻳﻨﺼﺐ ﺃﻧﻬﺎﺭ ﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺮﻳﺪ
ﻷﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻠﻘﺔ ﺍﻟﺼﺨﻮﺭ
ﺃﺻﻼﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﺒﺘﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﺤﺼﻴﺪ
ﻻ ﻧﺄﻟﻒ ﺍﻟﻘﺪﻭﺩ ﻭ ﺍﻟﺨﺪﻭﺩ ﻭ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ
ﻻ ﻧﺸﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﻮﺭ
ﺧﻤﺮﺗﻨﺎ ﺟﺒﺎﻫﻨﺎ ﺗﻨﺰ ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬ
ﻭ ﻋﻴﺪﻧﺎ ﻓﺮﺣﺘﻨﺎ ﺗﺠﻤﻊ ﺃﺳﻤﺎﺭﻧﺎ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭ ﺍﻟﻌﺬﺍﺭﻯ ﻭ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ
ﻭ ﻧﺴﻮﺓ ﺟﻬﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ
ﻣﺎ ﺍﻻﺳﻢ ؟ .. ﻣﺎ ﺍﻟﺒﻼﺩ؟ .. ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ؟
ﻓﻲ ﺻﻠﺒﻪ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﺃﻡ ﺳﻔﺎﻑ ﺃﻡ ﺟﻨﻮﻥ
ﻟﻴﺲ ﺗﺪﺭﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻪ ..... ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ
ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺃﻡ ﻧﺠﺎﺳﻪ
ﺗﺮﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ
ﻭ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﺍﺫ ﻳﺼﻴﺢ ﺗﻌﺮﻓﻦ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ
ﻭ ﺣﺒﺔ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ
ﻭ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻛﻮﺍﻟﺪﻙ
ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺗﻨﻬﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﻬﻮﺩ
ﺍﻥ ﺷﺤﺖ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﻓﻴﺸﺘﻜﻲ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ
ﻭ ﺗﺼﺨﺐ ﺍﻟﻌﺠﻮﻝ ﺍﻥ ﺟﻔﺖ ﺍﻟﻀﺮﻭﻉ
ﻓﻲ ﺿﻨﻚ
ﻭ ﻓﺮﻛﺔ ﺍﻟﺨﺪﻭﺩ ﻻ ﻳﺠﻬﻠﻬﺎ
ﻟﻄﻴﻔﻬﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ
ﺍﻥ ﻋﺰ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻭﻗﺎﺀ ﻣﻦ ﺑﺮﻭﺩ
ﻻﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ
ﻛﺎﻷﺭﺽ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻌﻨﻴﺪ
ﻷﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻠﻘﺔ ﺍﻟﺠﺬﻭﻉ
ﻧﻄﺎﻓﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺼﺮﺓ ﺍﻟﻜﺮﻭﻡ
ﻭ ﺍﻟﺰﻫﺮ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﺍﺭ ﻭ ﺍﻟﻮﺭﻭﺩ
ﻭ ﺍﻟﻠﺺ ﺍﻥ ﺃﺗﺎﻧﺎ , ﺣﻔﺎﻅ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ
ﻷﻫﻠﻪ ﻳﻌﻮﺩ
ﺫﺍﻙ ﻣﺎ ﻛﻨﺎﻩ ﻭ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻧﺤﻴﺪ
ﺳﻴﺮﺗﻨﺎ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﻑ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ
ﻷﻧﻚ ﻣﺜﻠﻲ
ﺃﺑﻮﻙ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻣﺎ ﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﻩ
ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺍﻷﺣﺮﺍﺵ ﻛﺎﻟﻜﻤﺎﺵ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ
ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﻭ ﺍﻷﺳﻔﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ
ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻑ ( ﺍﻟﺴﻮﺭﺑﻮﻥ ) ﻣﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﻔﻠﻮﺱ
ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺸﻄﺎﺭﻩ
ﺷﻄﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﺮﺍﻕ ﻭ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ
ﺃﻭﺻﺎﻓﻬﻢ ﻣﻌﺮﻭﻓﻪ
ﺃﺭﻛﺎﻧﻬﻢ ﻣﺮﺻﻮﻓﻪ
ﺑﺎﻟﻤﻜﺮ ﻭ ﺍﻟﺨﺪﺍﻉ ﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﻪ
ﻧﻄﺎﻓﻬﻢ ﻛﻼﺏ ﺗﺒﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺴﺎﺳﻪ
ﻧﻈﻴﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻩ ﺟﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺳﻪ
ﺃﺛﻮﺍﺑﻬﻢ ﺃﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻴﺎﺳﻪ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻛﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻜﺴﺎﺣﻪ
ﻭ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻭ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ
ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺮﻳﺎﺳﻪ
ﺑﻠﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻪ ..... ﻭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺳﻪ
ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﺃﻭ ﻋﻴﻮﺏ
ﺣﻤﺎﺭﻫﺎ ﺯﺭﺍﻓﻪ
ﻭ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﻴﻦ ﺗﻌﺘﻢ ﺑﺎﻟﻜﻴﺎﺳﻪ
ﻳﺎ ﺃﺧﻲ .....
ﺍﻥ ﺟﺎﺀﻙ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭ ﺍﻷﺣﺒﺎﺭ
ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﻢ ﺃﻥ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ
ﻭ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ
ﻭ ﺟﺎﺀﻙ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻷﻋﻮﺭ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ
ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻨﻜﻢ ﺣﺠﺘﻲ
ﺫﻱ ﺑﺮﺩﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭ ﻧﻌﻠﻪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ
ﺃﻭ ﺟﺎﺀﻙ ﺍﻟﺴﺤﺎﺭ ﺑﺎﻟﺘﺎﺑﻊ ﻭ ﺍﻟﺰﺍﺑﻊ ﺍﻟﺜﺮﺛﺎﺭ
ﺃﻭ ﺟﺎﺀﻙ ﻣﺨﻤﻮﺭ ﻳﺘﻌﺘﻊ ﺳﻜﺮﺍﻥ
ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ
ﺃﻭ ﺟﺎﺀﻙ ﺍﻥ ﺷﺌﺖ ﻣﺴﻴﻠﻤﻪ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ
ﺃﻗﻮﺍﻟﻬﻢ ﻣﺴﻤﻮﻋﻪ ﺭﺍﺟﺤﺔ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ
ﻋﻦ ﻛﻔﺔ " ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ " ﻓﻜﺬﺑﻪ ﺟﻬﺎﺭ
ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ ....
ﻣﺎ ﺍﻟﻐﺒﻦ ﺍﻻ " ﺳﺎﺋﺲ " ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ
ﺃﺷﻼﺀ ﻓﻜﺮ ﺿﺎﺋﻊ
ﻓﺎﺿﻠﻬﻢ ﺳﻤﺴﺎﺭ
ﻛﺜﻴﺮﻫﻢ ﺃﻋﻨﺎﻕ
ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺯﺟﺎﺟﺔ ﺧﻤﻮﺭ
ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﺃﻋﻨﺎﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﺭﻫﺒﺔ ﺗﺴﻴﺮ
ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﺃﻛﺘﺎﻓﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻨﺎ ﺗﺼﻴﺮ
ﻛﺎﻟﺤﺠﺮ
ﺃﺻﻢ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺃﺻﺪﺍﺀ ﻟﻠﻨﺸﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﻮﺗﺮ
ﺣﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺩﻗﻬﺎ ﺗﻘﻮﺱ ﺍﻟﻈﻬﺮ
ﺩﻓﻮﻑ ﻟﻮ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﺃﺛﻮﺍﺑﻬﺎ
ﻣﺮﺍﻗﺺ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ
ﺍﻥ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﻔﻚ ﻳﻠﺤﺴﻬﺎ . ﺭﺿﺎﺏ
ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻮﺍﺩ ﻟﻄﺒﻌﻪ ﺟﻼﺏ
ﻛﺎﻟﺨﻤﺮﺓ ﺗﻐﺮﻳﻚ ﺑﺎﻟﻠﻬﻮ ﻭ ﺍﻟﺴﻬﺮ
ﺗﺒﻮﻝ ﻓﻲ ﻓﺮﺍﺷﻚ , ﺧﻼﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ
ﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﻳﺎ ﺳﺎﺩﺗﻲ ﺃﻧﺒﺎﺀ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺓ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺟﺪﺩ ﻭﺩﺩﺕ ﺃﻥ ﻟﻮ " ﺍﻻ " ﺗﺴﻌﻔﻨﻲ ﺑﺮﺃﺱ
ﺃﺳﻌﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ
ﺃﻣﺪﺣﻬﺎ ﺑﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ
ﺗﺤﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ ﺁﻟﻬﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ
ﺃﻭ ﺃﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻲ
ﺍﺫﺍ ﺧﻼ ﺑﻲ ﺑﺎﻟﻲ
ﻭ ﺯﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻣﻔﺘﺢ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ
ﻓﺪﻋﻮﺓ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻠﻨﺎﻱ ﻭ ﺍﻟﻤﺰﻣﺎﺭ
ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ
ﻭ ﺩﻋﻮﺓ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻟﺴﺎﺋﺲ ( ﻋﺮﺑﺎﻧﻲ ﺃﻭ ﻋﺮﻳﺎﻧﻲ )
ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﺷﻌﺮ : ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻮ ﻗﺮﺍﻋﺔ
ﻷﻧﻚ ﻣﺜﻠﻲ
ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﺗﺠﻮﺩ
ﻭ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﺴﺤﺎﺏ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ
ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻻ ﻳﺨﻴﻔﻨﺎ ﻧﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﻮﻋﻮﺩ
ﻭ ﺍﻟﺮﻋﺪ ﻓﻲ ﺃﺳﻤﺎﻋﻨﺎ ﺃﻃﺮﺍﺏ ﺃﻭ ﻧﺸﻴﺪ
ﺃﻧﻐﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺫﺍﻧﻨﺎ ﻧﻮﺩ ﺃﻥ ﻳﺰﻳﺪ
ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻟﻮ ﻳﻨﺼﺐ ﺃﻧﻬﺎﺭ ﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺮﻳﺪ
ﻷﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻠﻘﺔ ﺍﻟﺼﺨﻮﺭ
ﺃﺻﻼﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﺒﺘﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﺤﺼﻴﺪ
ﻻ ﻧﺄﻟﻒ ﺍﻟﻘﺪﻭﺩ ﻭ ﺍﻟﺨﺪﻭﺩ ﻭ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ
ﻻ ﻧﺸﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﻮﺭ
ﺧﻤﺮﺗﻨﺎ ﺟﺒﺎﻫﻨﺎ ﺗﻨﺰ ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬ
ﻭ ﻋﻴﺪﻧﺎ ﻓﺮﺣﺘﻨﺎ ﺗﺠﻤﻊ ﺃﺳﻤﺎﺭﻧﺎ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭ ﺍﻟﻌﺬﺍﺭﻯ ﻭ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ
ﻭ ﻧﺴﻮﺓ ﺟﻬﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ
ﻣﺎ ﺍﻻﺳﻢ ؟ .. ﻣﺎ ﺍﻟﺒﻼﺩ؟ .. ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ؟
ﻓﻲ ﺻﻠﺒﻪ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﺃﻡ ﺳﻔﺎﻑ ﺃﻡ ﺟﻨﻮﻥ
ﻟﻴﺲ ﺗﺪﺭﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻪ ..... ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ
ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺃﻡ ﻧﺠﺎﺳﻪ
ﺗﺮﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ
ﻭ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﺍﺫ ﻳﺼﻴﺢ ﺗﻌﺮﻓﻦ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ
ﻭ ﺣﺒﺔ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ
ﻭ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻛﻮﺍﻟﺪﻙ
ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺗﻨﻬﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﻬﻮﺩ
ﺍﻥ ﺷﺤﺖ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﻓﻴﺸﺘﻜﻲ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ
ﻭ ﺗﺼﺨﺐ ﺍﻟﻌﺠﻮﻝ ﺍﻥ ﺟﻔﺖ ﺍﻟﻀﺮﻭﻉ
ﻓﻲ ﺿﻨﻚ
ﻭ ﻓﺮﻛﺔ ﺍﻟﺨﺪﻭﺩ ﻻ ﻳﺠﻬﻠﻬﺎ
ﻟﻄﻴﻔﻬﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ
ﺍﻥ ﻋﺰ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻭﻗﺎﺀ ﻣﻦ ﺑﺮﻭﺩ
ﻻﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ
ﻛﺎﻷﺭﺽ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻌﻨﻴﺪ
ﻷﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻠﻘﺔ ﺍﻟﺠﺬﻭﻉ
ﻧﻄﺎﻓﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺼﺮﺓ ﺍﻟﻜﺮﻭﻡ
ﻭ ﺍﻟﺰﻫﺮ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﺍﺭ ﻭ ﺍﻟﻮﺭﻭﺩ
ﻭ ﺍﻟﻠﺺ ﺍﻥ ﺃﺗﺎﻧﺎ , ﺣﻔﺎﻅ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ
ﻷﻫﻠﻪ ﻳﻌﻮﺩ
ﺫﺍﻙ ﻣﺎ ﻛﻨﺎﻩ ﻭ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻧﺤﻴﺪ
ﺳﻴﺮﺗﻨﺎ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﻑ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ
ﻷﻧﻚ ﻣﺜﻠﻲ
ﺃﺑﻮﻙ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻣﺎ ﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﻩ
ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺍﻷﺣﺮﺍﺵ ﻛﺎﻟﻜﻤﺎﺵ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ
ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﻭ ﺍﻷﺳﻔﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ
ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻑ ( ﺍﻟﺴﻮﺭﺑﻮﻥ ) ﻣﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﻔﻠﻮﺱ
ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺸﻄﺎﺭﻩ
ﺷﻄﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﺮﺍﻕ ﻭ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ
ﺃﻭﺻﺎﻓﻬﻢ ﻣﻌﺮﻭﻓﻪ
ﺃﺭﻛﺎﻧﻬﻢ ﻣﺮﺻﻮﻓﻪ
ﺑﺎﻟﻤﻜﺮ ﻭ ﺍﻟﺨﺪﺍﻉ ﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﻪ
ﻧﻄﺎﻓﻬﻢ ﻛﻼﺏ ﺗﺒﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺴﺎﺳﻪ
ﻧﻈﻴﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻩ ﺟﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺳﻪ
ﺃﺛﻮﺍﺑﻬﻢ ﺃﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻴﺎﺳﻪ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻛﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻜﺴﺎﺣﻪ
ﻭ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻭ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ
ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺮﻳﺎﺳﻪ
ﺑﻠﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻪ ..... ﻭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺳﻪ
ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﺃﻭ ﻋﻴﻮﺏ
ﺣﻤﺎﺭﻫﺎ ﺯﺭﺍﻓﻪ
ﻭ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﻴﻦ ﺗﻌﺘﻢ ﺑﺎﻟﻜﻴﺎﺳﻪ
ﻳﺎ ﺃﺧﻲ .....
ﺍﻥ ﺟﺎﺀﻙ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭ ﺍﻷﺣﺒﺎﺭ
ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﻢ ﺃﻥ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ
ﻭ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ
ﻭ ﺟﺎﺀﻙ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻷﻋﻮﺭ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ
ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻨﻜﻢ ﺣﺠﺘﻲ
ﺫﻱ ﺑﺮﺩﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭ ﻧﻌﻠﻪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ
ﺃﻭ ﺟﺎﺀﻙ ﺍﻟﺴﺤﺎﺭ ﺑﺎﻟﺘﺎﺑﻊ ﻭ ﺍﻟﺰﺍﺑﻊ ﺍﻟﺜﺮﺛﺎﺭ
ﺃﻭ ﺟﺎﺀﻙ ﻣﺨﻤﻮﺭ ﻳﺘﻌﺘﻊ ﺳﻜﺮﺍﻥ
ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ
ﺃﻭ ﺟﺎﺀﻙ ﺍﻥ ﺷﺌﺖ ﻣﺴﻴﻠﻤﻪ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ
ﺃﻗﻮﺍﻟﻬﻢ ﻣﺴﻤﻮﻋﻪ ﺭﺍﺟﺤﺔ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ
ﻋﻦ ﻛﻔﺔ " ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ " ﻓﻜﺬﺑﻪ ﺟﻬﺎﺭ
ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ ....
ﻣﺎ ﺍﻟﻐﺒﻦ ﺍﻻ " ﺳﺎﺋﺲ " ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ
ﺃﺷﻼﺀ ﻓﻜﺮ ﺿﺎﺋﻊ
ﻓﺎﺿﻠﻬﻢ ﺳﻤﺴﺎﺭ
ﻛﺜﻴﺮﻫﻢ ﺃﻋﻨﺎﻕ
ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺯﺟﺎﺟﺔ ﺧﻤﻮﺭ
ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﺃﻋﻨﺎﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﺭﻫﺒﺔ ﺗﺴﻴﺮ
ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﺃﻛﺘﺎﻓﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻨﺎ ﺗﺼﻴﺮ
ﻛﺎﻟﺤﺠﺮ
ﺃﺻﻢ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺃﺻﺪﺍﺀ ﻟﻠﻨﺸﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﻮﺗﺮ
ﺣﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺩﻗﻬﺎ ﺗﻘﻮﺱ ﺍﻟﻈﻬﺮ
ﺩﻓﻮﻑ ﻟﻮ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﺃﺛﻮﺍﺑﻬﺎ
ﻣﺮﺍﻗﺺ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ
ﺍﻥ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﻔﻚ ﻳﻠﺤﺴﻬﺎ . ﺭﺿﺎﺏ
ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻮﺍﺩ ﻟﻄﺒﻌﻪ ﺟﻼﺏ
ﻛﺎﻟﺨﻤﺮﺓ ﺗﻐﺮﻳﻚ ﺑﺎﻟﻠﻬﻮ ﻭ ﺍﻟﺴﻬﺮ
ﺗﺒﻮﻝ ﻓﻲ ﻓﺮﺍﺷﻚ , ﺧﻼﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ
ﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﻳﺎ ﺳﺎﺩﺗﻲ ﺃﻧﺒﺎﺀ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺓ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺟﺪﺩ ﻭﺩﺩﺕ ﺃﻥ ﻟﻮ " ﺍﻻ " ﺗﺴﻌﻔﻨﻲ ﺑﺮﺃﺱ
ﺃﺳﻌﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ
ﺃﻣﺪﺣﻬﺎ ﺑﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ
ﺗﺤﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ ﺁﻟﻬﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ
ﺃﻭ ﺃﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻲ
ﺍﺫﺍ ﺧﻼ ﺑﻲ ﺑﺎﻟﻲ
ﻭ ﺯﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻣﻔﺘﺢ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ
ﻓﺪﻋﻮﺓ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻠﻨﺎﻱ ﻭ ﺍﻟﻤﺰﻣﺎﺭ
ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ
ﻭ ﺩﻋﻮﺓ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻟﺴﺎﺋﺲ ( ﻋﺮﺑﺎﻧﻲ ﺃﻭ ﻋﺮﻳﺎﻧﻲ )
ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﺷﻌﺮ : ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻮ ﻗﺮﺍﻋﺔ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق